Nick's Homestay

Ubud
Ubud è un villaggio nella reggenza di Gianyar, a 1 km da Denpasar, molto famoso per la sua arte e cultura, situato tra risaie e colline con il famoso fiume ayung ricer e wos. Promossa come centro artistico e culturale, ha sviluppato una grande industria turistica. Il turismo sull'isola si è sviluppato dopo l'arrivo di Walter Spies, un tedesco di etnia russa che insegnava pittura e musica e si dilettava nella danza. Ubud ha molte destinazioni turistiche come Puri Saren a Puri Ubud, il Mercato dell'arte tradizionale, la Foresta delle Scimmie e il Museo d'Arte.

Il complesso delle case:
Tradizionalmente, il complesso abitativo balinese sembra non avere le adeguate disposizioni per dormire, mangiare e lavarsi della moderna cultura occidentale. Tutti gli edifici all'interno di un complesso balinese sono privi di pareti; nella casa più semplice, l'unico padiglione chiuso da mura è quello in cui dorme il capofamiglia. Il resto della famiglia dorme in un padiglione aperto. I padiglioni sono spesso privi di pareti, eretti su uno zoccolo basso e sormontati da un tetto di tegole di argilla o di paglia, sostenuto da un'intelaiatura di legno o di bambù a seconda della ricchezza del proprietario. Il muro, se eretto, costituisce solo uno schermo per garantire la privacy e non una struttura portante. Ogni edificio di una casa è identificato con una certa direzione cardinale, un organo del corpo, un colore e una divinità, a seconda della sua collocazione.

Quando un figlio della famiglia si sposa, la moglie di solito si trasferisce nel suo complesso, quindi un complesso è spesso un luogo per famiglie allargate, ognuna delle quali ha una propria zona notte, ma condivide le altre strutture. Le attività domestiche si svolgono all'esterno o nel padiglione. Tradizionalmente non esistono strutture balneari in un complesso balinese, poiché le persone fanno il bagno nelle piscine pubbliche.
Cortile centrale
Il cortile centrale (natah), situato al centro, è identificato metaforicamente con l'ombelico. Si tratta di un cortile centrale in terra battuta che viene sempre tenuto libero dalla vegetazione, ad eccezione di alcuni fiori ornamentali o di alberi kamboja decorativi.[1] È il centro simbolico del microcosmo domestico.


Santuario di famiglia
Il santuario della famiglia è l'area più sacra del complesso, situata nell'angolo nord-est (kaja-kangin) più propizio di una casa balinese. Si identifica metaforicamente con la testa.[1] L'area del santuario familiare è sempre racchiusa in un recinto sacro (pamerajan). All'interno dell'area del santuario familiare si trovano santuari dedicati a varie divinità indù (ad esempio Surya, Saraswati), agli spiriti della natura (Sridevi, Ibu Pertiwi) e agli antenati della famiglia.[5] Il santuario più importante è il sanggah kemulan, un santuario contenente tre scomparti dedicati alle trimurti indù di Brahma, Vishnu e Shiva. Il sanggah kemulan è una semplice struttura in legno, simile a una casa, che poggia su pilastri e su una colonna in mattoni o arenaria. Il sanggah kemulan si trova naturalmente nell'angolo più sacro del complesso del santuario familiare, l'angolo kaja-kangin. Nella religione induista balinese, Brahma è anche associato agli antenati maschili della famiglia, mentre Vishnu a quelli femminili. Quando un uomo balinese si sposa, dovrebbe costruire uno di questi santuari[5]}. L'area del santuario familiare non è l'unico luogo in cui si trovano i santuari. Altri santuari, ad esempio il sanggah pengijeng karang (santuario che protegge la casa), è tradizionalmente posizionato nel lato nord-ovest (kaja-kauh) della casa, a ovest del padiglione principale.
Padiglioni
I padiglioni balinesi (bale) possono essere identificati con le stanze delle case in stile occidentale: ogni padiglione ha una funzione diversa. I balinesi classificano i padiglioni in base al numero di pali utilizzati per la loro costruzione. Un padiglione a quattro pali è noto come bale sakepat (padiglione a quattro pali in balinese), uno a sei pali è noto come bale sakenam (padiglione a sei pali), e così via. I balinesi classificano il padiglione anche in base alla sua posizione all'interno del complesso: un padiglione sul lato est (kangin) del complesso è noto come bale dangin (padiglione est), e così via.
Il padiglione più importante in una casa balinese è il padiglione del capofamiglia, noto come bale daja (padiglione nord), perché si trova sul lato nord (kaja) della casa. È noto anche come bale meten (padiglione del sonno in balinese). Il padiglione è la principale stanza da letto del capofamiglia. Spesso è l'unico padiglione chiuso o murato all'interno della casa, e quindi viene utilizzato anche per conservare i cimeli di famiglia. Il Bale daja è anche l'unico padiglione con il tetto a punta, mentre gli altri hanno il tetto a spiovente; il tetto a punta è solitamente associato a una struttura sacra ed è utilizzato anche nella struttura dei santuari di famiglia. Essendo l'unico luogo in cui è disponibile la privacy, il bale daja può essere utilizzato per gli sposi; durante l'occasione, il capofamiglia può trasferirsi temporaneamente.
Altri padiglioni in una casa balinese sono il bale sakepat (padiglione a quattro pali) o il bale dangin (padiglione orientale), un padiglione con quattro pali e situato nel lato est della casa. Il bale sakepat è tradizionalmente riservato al capo delle altre famiglie allargate che vivono nel complesso (di solito i fratelli) o per lo svolgimento di cerimonie importanti (come il matrimonio o la limatura dei denti).[7] Il padiglione per ricevere gli ospiti, il bale tiang sanga (padiglione a nove pali) o bale dauh (padiglione ovest), è situato nel lato ovest (kauh) del complesso. Il bale sakenam (padiglione a sei colonne) o bale delod (padiglione sud) si trova all'estremità meridionale (kelod) del cortile; si tratta di un padiglione utilitario che tradizionalmente viene utilizzato dalle donne per la tessitura.

Strutture utilitarie
La cucina (paon), il granaio (lumbung) e talvolta il porcile sono identificati con le gambe e i piedi.
La cucina è tipicamente situata nell'estremità meridionale del cortile, mentre il focolare è identificato con gli organi sessuali. La cucina è di solito la struttura più semplice di un complesso balinese. La cucina di solito utilizza un tetto a capanna, relativamente più semplice rispetto alla costruzione del tetto ad anca.
Il lumbung, invece, è la struttura più elaborata di un complesso balinese. Come in altre regioni dell'Indonesia, il lumbung è associato alla dea del riso Sridevi. Un lumbung balinese è fondamentalmente un deposito di riso costituito da un ponte di legno sollevato da terra su pali che poggiano su pietre di fondazione piuttosto che su uno zoccolo in muratura. Spesso al di sotto del deposito di riso viene costruita una piattaforma di legno che offre un posto di lavoro all'ombra di giorno e un posto letto di notte. Il design del tetto di un lumbung varia da luogo a luogo; la maggior parte dei balinesi del sud utilizza un tetto di paglia a forma di scafo con le estremità del timpano a forma di ferro di cavallo per il proprio lumbung. Questo caratteristico tetto è stato replicato in molti bungalow di Bali.[8]
Cancelli delle case
Il cancello della casa (lawang) - l'ingresso di un complesso - è idealmente collocato nel lato più infausto del complesso, di solito nella parete ovest verso l'estremità sud (kauh-kelod). È identificato con l'ano. A volte questo ingresso è fiancheggiato da santuari della porta (apit lawang). Un piccolo muro divisorio (aling-aling) viene costruito direttamente dietro l'apertura, schermando l'interno e impedendo agli spiriti maligni di entrare nel complesso della casa. I cancelli delle case possono essere costruiti con una semplice paglia di alang-alang o molto decorati; il grado di elaborazione riflette lo status economico del proprietario della casa.
Gerarchia di una casa composta
L'induismo balinese è fortemente influenzato dal sistema delle caste e dei ranghi, che a sua volta ha influenzato l'architettura domestica balinese. Nella società balinese esistono quattro divisioni: tre caste nobili (chiamate collettivamente triwangsa) e l'uomo comune (shudra).